2020/09/20

自分を思いやる

セルフ・コンパッションという言葉が

あります。Compassion ;哀れみ、同情

(sympathy)といった意味です。

不安や怒り、悲しみ・・・

自分の感情に振り回されることなく

毎日を穏やかに幸せに暮らすには?

という長年の課題に対するヒントに

なる本 「自分を思いやる練習」

~ストレスに強くなり、やさしさに

包まれる習慣~ 有光興記 著

(朝日新聞出版)

から考えてみたいと思います。

 

◇セルフ・コンパッション

日本人は自分を犠牲にして他人に尽くす

ことを美徳とする文化に生きている。

自己犠牲に苦痛を感じても、そんな自分

を未熟だと自己批判してしまう傾向に

ある。こうした文化に必要なのは、

ありのままに自分を受け入れ、苦痛や

傷を癒すセルフ・コンパッションという

心の持ちようである。

 

◇セルフ・コンパッションの3側面

①自分へのやさしさ

親友を見るように「いつくしみ」を

もって自分自身を見る。これによって

悩みの背景にある本当の欲求に気づける。

 

②マインドフルネス

湧きおこる感情や思考を、善悪の判断

をすることなく、そのまま受け入れる。

これによって否定的な考えが繰り返される

ことを防げる

 

③共通の人間性

自分だけでなく、他の人も同じように苦し

みながら、何とか物事をこなそうとしてい

ることに気づく。こうした人間としての

共通性が理解できればやる気が回復して

いく。

 

◇仏教の「四無量心」とセルフ・コンパシ

ョンとの関係

=慈悲喜捨の4つに限りなく心を配ること

(無量心)

の考えを重視する初期仏教を信仰するタイ

では高く、恥の感情や儀礼を重視する中国

や日本などの儒教文化では低い。

 

◇幸せを願う「慈悲の瞑想」

セルフ・コンパッションを高めるには

「慈悲の瞑想」に取り組む必要がある。

 

「自分をハグする」

「やさしい言葉がけ」

「呼吸のマインンドフルネス瞑想」・・・

 

これは大きな怒りや悲しみなどを受け入

れるためにの土壌を培うもので、恩人や

親しい人さらに自分に対してその幸せを

願うフレーズを心の中で繰り返す。

 

「あなたが、安全でありますように」

「あなたが、幸せでありますように」

「あなたが、健康でありますように」

「あなたが、安らかに暮らせますように」

 

「私が、安全でありますように」

「私が、幸せでありますように」

「私が、健康でありますように」

「私が、安らかに暮らせますように」

 

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タイ ワットプラケオ(エメラルド寺院)

 

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「瑠璃色の風に吹かれ(1)」

~定年ブロガーのエッセイ~

私の初エッセイ、皆さまのコメントをお願いします。

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2020/09/11

枕草子

「源氏物語に比肩する中古文学の双璧として、

後世の連歌、俳諧、仮名草子に大きな影響

を与えた。鴨長明『方丈記、吉田兼好

『徒然草と並んで日本三大随筆と称さ

れ」ます。

 

エッセイに関わる端くれとして、三大随筆

を知らぬでは済まないと勝手に思い、手に

取りました。

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「角川ソフィア文庫

ビギナーズ・クラシックス

日本の古典」が入りやすいと感じ

読みました。

 

「随筆」(Essay):(広辞苑より)

①自由な形式で書かれた個性的色彩

の濃い散文・小評価

②特殊の主題に関する論説。試論。

 

「極めて個性的な文章で、一条天皇の

中宮定子の後宮を中心に、彼女を

取り巻く華やかな平安の宮廷生活で

の体験を、清少納言の優れた感性と

機知に富んだ簡潔な文章で生き生き

と綴った珠玉の随筆集。」(帯より)

 

清少納言の個性が率直に書かれている

ところがとても面白いものです。

 

例えば、第七十二段 「ありがたきもの」

(めったにないもの)では、

「めったにないもの、舅にほめられる婿。

また、姑にほめられるお嫁さん。毛が

よく抜ける銀の毛抜き。主人の悪口を

言わない使用人。

 

全然欠点のない人。顔立ち・心・ふるまい

もすぐれていて、ずっと世間で人付き合い

をしてきて、ほんの少しの非難も受けない

人。

 

同じ仕事量で働いている人で、互いに礼を

つくし、少しの油断もなく気を遣いあって

最後まで本当のところを見せないままとい

うのもめったにない。

 

物語や和歌集などを書き写す時、元の本に

墨を付けないこと。上等な本などはとても

気を付けて写すのだけれど、必ずといって

いいほど汚してしまうようだ。

 

男と女とはいうまい。女同士でも、関係が

深くて親しくしている人で、最後まで仲が

良いことはめったにない。」

 

兼好法師の視点を連想させます。

 

第百五段 見苦しきもの (原文)

「・・・色黒うにくげなる女の鬘(かづら)し

たると、髭がちに、かじけ、やせやせなる男

と、夏、昼寝したるこそ、いと見苦しけれ。

何の見る甲斐にて、さて臥いたるならむ。

・・・」

 

等々、今も昔もほとんど変わらぬものこそ

をかしけれ・・・?

 

流麗で簡潔な表現とは裏腹に、ストレートな

表現がビシビシでてくるところを観ても、

なかなかきつーいキャラを感じさせるから

こそ面白いのでしょう。少々毒があったほう

が興味深い・・・

 

エッセーは、やはり個性を前面に押し出して

表現するから興味深くなるのものですね~

勉強になりますね。

 

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日頃からデジタル本のダウンロードありが

とうございます。お読みになった感想を

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張り合いがでます。よろしくお願いします。

 

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2020/09/06

ショパンのマズルカ

フレデリック・ショパンのピアノ曲は

心に沁みってくる癒しの音楽です。

 

先日リサイクルショップで何気なく

CDを見ていると、ショパンの

「マズルカ」アルトゥール・ルービン

シュタイン演奏でしかも税込み100円

がおいてあり、すぐさま買うことに

しました。

 

「マズルカはポロネーズと同じくポーランド

の代表的な民俗舞曲であって、ワルシャワ

近辺のマゾヴィア地方で16世紀ごろから

踊られていたというが、農民の間に起こっ

たその単純で素朴な舞曲を幻想的舞曲と

もいえる芸術作品に高めたのがショパンの

マズルカであった。」

 

ポーランドには行ったことがありませんが、

親日国でもあり、大国ロシア、ドイツの間に

挟まれて厳しい歴史を持つ同国に思いを

馳せるにはショパンはふさわしい人物な

気がします。

 

私は1968年中学生の時に購入した

「レコードに聴く世界の名曲 上下二巻」

(音楽の友社 当時各460円)を今まで

後生大事に持っています。当時結構な値段

した本やレコードには特別に思入れが

あるものです。

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購入から52年年季が入った古書ですが、

内容は古びないものです。

 

夜ショパンのマズルカを掛けながら、

読書をするのはとても気持ち穏やかに

過ごせる珠玉の時間です。自分の内面

の波立ちやささくれを落ち着かせ、とても

静かな心に戻してくれるようです。

 

コロナ時代在宅時間が長くなり、昔から

大切にしていたものを引っ張り出し、

その中に新しいことを発見したり、街中

で古物商から掘り出し物を探す楽しみも

あるものだと感じました。

 

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2020/09/03

儒教とは何か

この年になる迄知っているようで知らない

ことは実に多いと感じています。

 

禅とは何か?とか、改めて体系的にエッ

センスを知る意味は大きいと思います。

今回は知らない間に日本人に浸透して

いる「儒教」についておさらいします。

 

「儒教とは何か 追補版」 

加地伸行著 中央公論新社

 

宗教というよりも倫理道徳や古い封建

的思想といったイメージを持たれがちな

儒教の宗教性を考察しています。

 

 

◇葬式と儒教

日本の仏式葬式で多くの参列者は柩を

拝む。だが、仏教徒は本尊を拝むべきで

柩を拝むのは仏教ではなく儒教のマナー

である。この葬儀儀礼を抜きに儒教は

存在しえない。すなわち儒教は死と深く

結びついた宗教である。

 

 

◇儒教における死

・この世を楽しいところと考える中国人

仏教が「生きていること自体が苦しみ

である」と仏教のみならずインド諸宗教

が共通してこの世の苦しみ(無常)から

救済を求めたのは、南アジア、中近東

の苛烈な気候に由来するところもある。

一方、温暖な東北アジアの中国、朝鮮、

日本ははるかに住みやすい上に多神教

でもある。

 

その代表である中国人は五感の快楽を

正しいと考え、生きている人間の喜び

であるとするのである。

 

・中国人が五感の快楽を認める理由

表意文字である漢字にあるように

まず物があり、それに似せた絵画的

表現として漢字の字形が生まれる。

「はじめにことば(神)ありき」

ではなく「はじめに物ありき」だ。

物事に即して、事実を追って考える

という現実的発想にある。現実的で

あり即物的である根本的理由がここ

にある。

 

少しでも長く生きたいというかれら

にとって「死」は何にも増して恐怖

だ。

 

・「儒」という思想集団

死に怯える中国人に死は恐怖では

ないと説明することに成功した集団が

「儒」である。「儒」は死者の魂を

呼び戻す招魂儀礼をおこなうことで

死者を現世に再生できると考えた。

そして、この再生理論を説くことで

中国人の死の恐怖を解決した。

 

・招魂儀礼から「孝」の理論へ

上記の招魂儀礼は、祖先崇拝、祖霊信仰

を核として、祖先を祭祀する。祭祀を

続けるには主催者となる子孫を生み続け

ることが欠かせない。そこで「儒」は

①祖先の祭祀 

②父母への敬愛

③子孫を生むこと

以上三つの行為をひとつにして「孝」

という独自の理論を作った。

 

・「孝」の本質は生命論

「孝」を行うことによって自己の生命

は祖先の生命であり、また逆に子孫の

生命でもあるというひとつの転換が

起こる。すなわち「孝」の本質は、

永遠の生命を認めようという生命論

である。

 

 

◇儒教の宗教性

宗教とは「死ならびに死後の説明者で

あると定義」できる。中国の場合、漢民族

の考え方や特性に最も適した、死ならびに

死後の説明に成功したのが「儒教」で

あった。そのために儒教は支持され、

国民宗教としての地位を得た。

 

「孝」の概念の背景などは、日常生活

の中に根付いている気がします。これら

の背景を知っていると、物事の見え方

が変わってくるかもしれません。

 

私にマッサージをしてくれる王さんは

広東省出身です。彼は私の子供たちが

結婚することをとても熱心に心配して

くれます。このような「儒教」や「孝」

の背景があるのかもしれません。

 

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9月に入り、台風の季節になり、不安定な

お天気にもなりがちです。昨日も黒い雲

に覆われ強烈な雨が降りました。

 

日頃からデジタル本のダウンロードありが

とうございます。お読みになった感想を

アマゾンにコメントいただけると参考になり

張り合いでます。よろしくお願いします。

 

 

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2020/08/29

猛暑のテニス大会

コロナの影響で中止していたテニス

大会が8月から再開されました。

先日大磯プリンスホテルのテニス

コートで行われた「大磯フェニックス

オープン」の65才以上シングルスに

参戦しました。

 

35℃になろうとする猛暑の日のシン

グルスは厳しいものがありました。

2月以降半年ぶりの対外試合でした。

結果は7-5,4-6,1-6で敗退しました。

 

猛暑の中、試合を続けていくことは

自分と向き合うことになります。

 

敗退を通じていろいろなことを学べます。

大坂なおみのコーチだったサーシャバイン

の言葉などもじっくりと味わえます。

 

・大きな野心がなければ戦えない

 小さな目標がなければ勝てない

 

・スキルの鍛錬に大切なことは二つ。

 一つは何を伸ばすか焦点を絞る、

 つまり「フォーカス」すること。

 そしてもう一つは、「集中力の持続」だ

 

・大きなストレスにさらされたとき

 に大切なのは、自分のモチベーション

 が何なのか、再確認すること。

「これは他人の期待に応えるためでは

 なく、自分自身のためにやっているのだ」

 と思えば、メンタルを整えることが

 できる

 

・嫉妬が危険なのは、自分が持っている

 ものより持っていないもののほうに気を

 とられるときだ

 

・ポジティブな人生はポジティブな仲間が

 つくってくれる

 

年齢別で現在JOPランキング414位ですが、

ランキングを高めていくことを目標とし、

これから対外試合に出ていこうと思って

います。メンタル面、決め手のテクニック

様々整えていきます。

 

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テニスコートの部屋からみた大磯プリンス

ホテル 海岸沿いのリゾートの雰囲気が

漂っている。

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2020/08/23

沈黙の春

私の夏の課題図書のひとつに

「沈黙の春」があります。

レイチェル・カーソンという女性の

著作で、日本では1974年に新潮社より

発行されました。

 

ロングセラーの環境に関する名著です。

 

原作は1962年に書かれ、レイチェルさん

は1964年には亡くなっています。1907年

生まれで、1940年に米国内務省魚類・野生

生物局に勤務し、52年に退職するまで

野生生物とその保護に関する情報収集に

あたりました。

 

かなり早い時代に多くの人に影響を与えた

著作として一読に値するものと思います。

 

その影響がよくわからないうちに化学薬品

が自然を破壊していく事例をたくさん紹介

していますが、自然界への影響調査の難し

さもあたらめて痛感し、人間の経済活動と

の対比からみても今日においても続いている

愕然とする内容です。

 

◇自然は、沈黙した

「自然は、沈黙した、薄気味悪い、鳥たち

は、どこへ行ってしまったのか。みんな

不思議に思い、不吉な予感におびえた。

 裏庭の餌箱は、からっぽだった。

ああ鳥がいた、と思っても、死にかけて

いた。ぷるぷるとからだをふるわせ、

飛ぶこともできなかった。

 春が来たが、沈黙の春だった。いつも

だったら、コマツグミ、ネコマネドリ、

ハト、カケス、ミソサザイの鳴き声で

春の夜は明ける。そのほかいろんな鳥の

鳴き声がひびきわたる。だが、いまはもう

音一つしない。野原、森、沼地 ーー

みな黙りこくっている。」

 

自然を破壊しあらゆる生命を蝕む化学薬品

の恐ろしさをペンシルベニア生まれの筆者

が告発する。

 

地上に生命が誕生して以来、生命と環境は

互いに力を及ぼしあい、何千年という時を

かけて、生命と環境の均衡をつくりあげ

てきた。だが、人間は二十世紀というわずか

の間に恐るべき力を手に入れ、自然を変えよ

うとしている。

 

人間が作り出した科学薬品は、農園や森林

などの様々な場所で使われている。それは

特定の雑草や虫を退治するためのものだが、

結局、生命のあらゆるものすべての環境

を破壊する。

 

人間は自然を単純化することに注力し、自然

が様々な種類の生物の間に作り出してきた

均衡を破壊してしまった。例えば広大な

農地に一種類だけの作物を植える、いわゆる

「単一農作物栽培」ようになると、ある種

の昆虫が大発生した。

 

水の汚染は、環境全体の汚染と切り離して

考えることはできない。原子炉、病院など

からは放射性のある廃棄物が、都市からは

下水が、工場からは化学薬品の廃棄物が

海へと流れ込む。これらは互いに作用しあい

姿を変え、毒性を増す。

 

土壌の世界は、様々な生物が織りなす糸に

よって、互いに依存している。生物は土壌

がなければ育たず、土は生物が栄えてこそ

生きたものになる。だが、この世界に化学薬品

が押し寄せたら、個体数の均衡が壊れる恐れ

がある。土壌の新陳代謝の活動も変化し、

もはや実り豊かな土とはならない。

 

二十世紀になって、人間は無数の化学的発癌

物質を生み出した。こうした化学物質をすべて

取り除くのは非現実的なことと思われる。

だが、その多くは人々の生活に不可欠のもの

とは限らない。それらを取り除けば、癌の

脅威も大幅に弱まる。

 

 

日本で公害を強く意識し始めたのは昭和

四十年代、その後も様々な問題が起きて、

都度対策が打たれてきました。日本で

本書が発行される時期にも符合しています。

 

化学物質特に化学薬品がもたらす効果は

日常生活に必要なものとなっています。

しかし、その影響の範囲を当初予想する

ことは極めて、難しいものだと思います。

 

一方でレイチェルさんのような主張、行動

をすると、企業、業界の利益、そのロビー

活動から、かなりの圧力もかけられてきた

でしょう。1960年代からすでに60年経って

も本書がロングセラーを続けているのも

その解決がいかに難しいかを示している

ものといえるでしょう。

 

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2020/08/20

内向型の強み

社交的で人を引っ張る外向型の人間

を理想とする人が多い。

 

かくいう私もそういう刷り込みの中

で育ち、大いにコンプレックスを感じ

てきたものです。しかし、内向型の

特質を理解していくと勇気が湧いて

きます。

 

「内向型人間が無理せず幸せになる

 唯一の方法」スーザン・ケイ著

(講談社)の要旨をご紹介します。

 

 

・なぜ「隠れ内向型」が多いのか?

今日社会が求める性格タイプはごく狭い

範囲に設定されている。成功するには

大胆でなければならない、幸福になる

ためには社交的でなければならない、

と教えられる。

 

このような背景から、多くの人が外向型

の振りをしている。アメリカ人の1/3から

1/2は内向型である実態だ。

 

・内向型が偉業を達成

内向型は二流の性格特性とみなされている。

だが、創造性に富んだ人々の多くは内向型

だ。その理由のひとつとして内向型は単独

作業を好み、孤独は革新の触媒となりうる

ことが挙げられる。進化論からゴッホの

ひまわり、PCもそうである。

 

スティーブ・ウォズニアック(アップルの

共同創業者)がいう。

「ひとりで働け。独力で作業してこそ、

革新的な品物を生み出すことができる」

 

・「共同作業」が創造性を殺す

孤独が創造性の鍵なら、企業は従業員に

プライバシーと自主性を与えるのが望まし

い。だが、多くの企業はチームワークを

優先する「新集団思考」を重視し、オフィス

はオープンなつくりで、プライバシーは

ほとんどない。

 

・ネットの誕生が協働をクールなもの

 にした

フリーソフトのリナックスやオンライン

百科事典のウィクキペディアの成功は

協働「コラボレーション」が鍵となった。

しかし、彼らは大きな会議室に集まって

作業したものではない。そして人々は

コラボレーションという考え方を魅力的

なものとし、集団の知恵を尊敬するよう

になった。

 

・オープンオフィスは生産性を阻害する?

研究によればオープンオフィスは働く人の

気分を敵対的にし、意欲を奪う。また、

一度に複数の仕事をこなすと生産性が低下

し、ミスが増える。多くの内向型がこの

ことを本能的に知っていて、一部屋に

大勢で閉じ込められるのを嫌う。

 

・『ブレーンストーミング』神話の崩壊

集団で自由にアイディアを発表しあう

ブレーンストーミングは優れたアイディア

をもたらすとされる。だが、実際には

集団が大きくなるほど、アイディアは

質・量ともに低下する。

 

・報酬志向と脅威志向が運命を分ける

外向型と内向型は脳の反応が異なる。

外向型は報酬を求める脳の反応が敏感

で、目標の追求と達成に対して、格別な

『熱狂』を抱く。内向型は簡単には

熱狂しない。行動する前に考えて、時間

を掛けて問題解決に取り組み、正確に

作業する。

 

極度の内向型だったアインシュタインは

言った。

「私はそんなに頭がいいわけではない。

問題により長く取り組むだけだ」

 

 

コロナ時代の先を観ていく今日、外向型

のみならず内向型の特質が活きていく

気がします。

 

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今ハワイには観光でいけませんが、せめて

ワイキキを見渡す部屋の一室からの眺め

で「涼」をとりたいものです・・・

 

 

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2020/08/14

禅とはなにか

鎌田茂雄さん(五輪書)つながりで、

「禅とはなにか」(講談社学術文庫)

を紹介します。スティーブ・ジョブズ

も関心を強く寄せた「禅」はどんな

ものなのか、鎌田さんの言葉で聞いて

みます。

 

 

インドで興った仏教と中国の老荘思想

などが融合し誕生した「禅」

 

◆禅の思想

・心の問題

人間性の回復などと言われている。

私たちは目前の様々な快楽に追われ

心の健康ということにほとんど注意

を払っていない。

 

心の問題を考える場合、精神分析学

心理学があるが、悩める心を救うもの

ではない。筆者は仏教の中に心の

問題を考える何かがあるのではと

考えている。

 

・末那識(まなしき)

我執の根本であり、執着をもってその

特性とする。俺が俺が、自分が可愛い

と思うのも末那識だ。

「泣きながら、良いほうを取る 形見

分け」と川柳にあるとおり、私欲を

離れることはできない。

 

・阿頼耶識(あらやしき)

自分だけでなく自分や祖先の犯した

あらゆる経験を貯蔵しているのが阿頼

耶識だ。人間は自分一台ではなく、

「無限の過去と無限の未来に連続して

いる」

 

人間の一瞬一瞬の行為が積み重なって

その生命を流転させてゆくことに思いが

及ぶならば、一日一日の行いを大切に

大切にしてゆかねばならない。

 

・心を縛るものを除くには

「欲に従がふもこれ苦、欲を

絶つもこれ苦なり」

菜根譚(さいこんたん)は説く。

「人生は少しだけ減らすことを考えれ

ば、その分だけ世俗から抜け出すこと

ができる。例えば、もし友人との

付き合いを少しだけ減らせば、その

分だけ煩わしいいざこざから逃れ

られるし、発言するのを少しだけ減ら

せば、その分だけ過失がなくなる」

 

・ただ今のことに集中する

自分を束縛しているものを解放する

にはどうしたらよいか?

それは自分の心を空っぽにするのだ。

過去の失敗を悔やまず、未来のことを

心配せず、ただ今のことに集中する。

そうすれば無念無想の境に入って

いける。

 

「ただ、前念をとどめてくよくよする

こともなく、後念を抑えてびくびく

することもなく、ただ目の前に起こって

いる物事を、次々片つけていくことが

できれば、自然に無念無想の境にはいって

いくことができよう」と菜根譚はいう。

 

・無心とは

無心とは心をどこにも置かないことだ。

「一切心をどこにもおかずに、天地一杯

に遍満させるのである」

一点に気力を集中させ、しかし、心は

どこにも置かない。これが剣の極意で

あると、沢庵禅師は教えた。

 

◆禅宗の開祖、達磨の思想

・「無功徳」の宗教

禅宗の開祖と言われる達磨は、一切の

功徳を否定する「無功徳」の思想を

説いた。寺を造ったり、お経を写したり

することに功徳があると思うのは、世俗

から見た間違った理解であり、迷いの

原因だという。

 

・無功徳が人生に深みと厚みを与える

無功徳の思想を支えるのは「無限の

努力」である。理想は実現できない

こそ理想であり、実現できない理想に

向かって、一歩一歩努力するところに

人生の意義がある。

 

◆禅を現代にどう生かすか

「忙しい」は「心を亡する」ということ

だ。仕事に励むことは美徳ではあるが、

あくせくしすぎると、心を豊かに楽しむ

ことができなくなる。

 

・新たな価値観を求めて

仏教では人間の欲望を「三毒」と呼ぶ。

貪り、瞋り(いかり)、痴さ(おろかさ)

の三つをいう。

「多欲の人は利を求むること多きが

故に苦悩もまた多し。少欲の人は無求無欲

なれば、すなはちこの患(うれ)ひなし」

「知足の人は貧しいと雖もしかも富めり」

遺教教(いきょうきょう)」はいう。

 

・人は人、吾は吾なり

「世を処するに一歩譲るを高しとなす、

歩を退くるは、即ち歩を進むるの帳本

なり」(菜根譚)

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瑠璃光寺のつくばい

「吾唯足知」

 

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枯山水

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2020/08/07

五輪書

ずっと気になっていました。

 

先日NHK BS番組で「偉人たちの

健康法」で取り上げられた宮本武蔵。

番組内容はさることながら、「五輪書」

を読む機会だと思って、ネットで取り

寄せました。いろいろある中で

 鎌田茂雄著 講談社学術文庫

に決めました。

 

「激動の現代に生きる我々は、常に

心の休まるときがない。秒単位で動く

といっても決して過言ではないわれわれ

は、心のよりどころをどこに置くべき

なのであろうか」

 

「孤絶の風光  独行道とは」

「熊本市の西郊、金峰山の山ふところに

ある雲厳寺に、ひとつの洞窟がある。寛永

二十年十月十日、午前四時、一人の武芸者

が、自分の余命の少ないことを悟って、

その洞窟に籠り『五輪書』といわれる

指南書を書き始めた。・・・『五輪書』は

兵法の奥義を説いたものであったが、

箇条書きに簡潔に自らの人生観を説いた

のが『独行道』であった。書いたのは

死ぬ七日前であった。

 

「独行道」

一、世々の道にそむく事なし。

一、身にたのしみをたくまず。

一、よろずに依͡͡コ(りっしんべんに古

  :頼るの意)の心なし。

一、身をあさく思、世をふかく思ふ。

一、一生の間よくしん(欲心)思はず。

一、我事において後悔せず。

一、善悪に他をねたむ心なし。

一、いづれの道にも、わかれをかなし

  まず。

一、自他共にうらみかこつ心なし。

一、れんぼ(恋慕)の道思ひよるこころ

  なし。

一、物毎にすき(数寄)このむ事なし。

一、私宅においてのぞむ心なし。

一、身をひとつに美食をこのまず。

一、末末代物なる古き道具所持せず。

一、わが身にいたり物いみする事なし。

一、兵具は各(格)別、よ(余)の

  道具たしなまず。

一、道においては、死をいとはず思ふ。

一、老身に財宝所領もちゆる心なし。

一、仏神は貴し、仏神をたのまず。

一、身を捨てても名利はすてず。

一、常に兵法の道をはなれず。

 

正保弐年  五月十二日

           新免武蔵

             玄信(在判)

 

「独行道」に出会ったことはよかったと

感じています。武蔵最後の遺言とも

いうべき書を吟味できることは、意義深い

ものがあります。特に響いた文言を太線

にしました。

 

「吟味せよ」「修練せよ」「稽古せよ」

テニスの対戦にも通じる心構えがあった

ことも意義がありました。

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2020/08/02

梅雨明け

関東地方ですが、やっと梅雨明け

しました。

6月11日から8月1日の長きに亘って

九州、山形地方における水害をもた

らし、世界的には中国長江流域に

大水害が起きました。

(心よりお見舞い申し上げます)

 

日照時間が極端に短く、農作物にも

今後影響が出てくるものと思われます。

今年の梅雨明け後は例年とは大きく様相

が異なっています。

 

本来オリンピックで盛り上がりのクライ

マックにあるはずの夏休みが、スポーツ

イベントや様々な芸術・芸能イベントの

多くが中止、延期、大幅規模縮小と考え

られもしない事態に追い込まれ、昨今の

新規感染者急増の中、先の見えない日々

を過ごしています。

 

年金生活者としての常態を受け入れ始めた

矢先でしたが、多くのことを考えさせられ

ました。在宅を余儀なくされた中での

健康維持と楽しみの見つけ方は「晴動耕筆」

の回でもご紹介しましたが、今まで当たり前

の事ができることに改めて感謝しながら

味わうことを知りました。

 

例えば、運動としてしていた「テニス」も

いつできなくなるか分からないので、「今」

できることはありがたいことだ、そのため

にコロナ対策や体重をはじめとしたコント

ロールや筋肉、関節のケア、食事、食事を

作ってくれる奥方への感謝等々 改めて

思うものであります。

 

そして、世界情勢が一挙に大変化していく

ことも分かってきました。さらに経済状態

が悪化していくと何が起こるか分かりません。

 

働き方、人々の行動にも大きく変化をもた

らせた今回のコロナウィルス、「新常態」

はある日突然やってくることを感じつつ、

いつもとは違う「梅雨明け」を眺めるもの

です。

 

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2020/07/22

ノルウェーの森

コロナ緊急事態宣言時に村上春樹氏

の小説「1Q84」を読んだことを

切っ掛けに、「海辺のカフカ」さらに

今回「ノルウェーの森」を読みました。

 

主人公「ワタナベトオル」が大学入学

した1968年で東京の私立大学の演劇

専攻。当時の時代背景や登場する曲

なども懐かしく読み進めました。

「帯文も注目された。村上自身が書いた

『100パーセントの恋愛小説』という

キャッチコピーについて本人は、

「僕はそのときほんとうは『これは

100パーセントのリアリズム小説です』

と書きたかったのだけれど(つまり

『羊』や『世界の終り』とはラインが

違いますということです)、そんなこと

を書くわけにもいかないので、洒落っけ

で『恋愛小説』というちょっとレトロ

っぽい『死語』を引っぱり出してきた

わけです」と述懐している」

(ウィキペディアより)

 

いろいろ読んでみて毎回思いますが、

シーンの描写が繊細で、例えをうまく

使い、様々なジャンルの曲を引き出し

服装、髪型、持ち物を説明していく

ことが読み手の「ちょっといいもの

に憧れ」の読み手を誘って気持ちよく

シーンを想像させるさせる極意を心得

ていると思います。

 

さらに男女の機微と性描写をリアルに

迫っていくところに魅力があると感じ

ました。

 

村上春樹作品もう少し読んでみたい

ところです。

 

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大徳寺高桐院の「雨の風情」。もともとは

「雨の中の庭」という題名で出したかった

という話や小説の登場人物「直子」が京都で

療養していたことからこの写真を選び

ました。

 

登場人物の「緑」「レイコ」「ハツミ」と

それぞれの性格が異なり主人公と織り交ざっ

ていくところが魅力的です。

 

 

 

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2020/07/14

組織変革のこと

会社を退職してからは、会社そのもの

のことは触れずにきました。

企業の経営は大変だと思います。特に組織の

分厚い大企業ではことさらです。

 

現役の頃一組織の長として、経営者と

接してきて感じることがあります。

社長が変わると、組織変革と称して

て前任者がやってきた組織デザインを

いじることで、経営を変革しようとする

動きが起きます。動機は抜本的変革を狙う

のですが、このところそれが成果を生んで

いるとはなかなか評価しづらいものです。

 

何故だろうと考えていた筆者が思わず膝を

打ってしまった本に出合いました。

 

長年心の奥底によどんでいたエネルギーが

沸き上がった声としてお聞きください。

 

「組織」  横山禎徳著 ダイヤモンド社

~「組織という有機体」のデザイン28の

ボキャブラリー~

 

企業の経営戦略を実行する「組織」を

構築することは容易ではない。組織改革に

乗り出す企業は後を絶たないが、真に

生まれ変わったという話はほとんど聞か

ない。

 

組織を本当に変えたいのであれば、組織

構造ではなく、組織を動かすための

仕組みや仕掛けを変えなければならない

 

その仕組みや仕掛けのことを「組織

デザインのボキャブラリー」と呼んでいる。

 

◆人の行動を変える事、すなわち

行動変容こそが組織を変える目的である

どんな大々的に組織変革を行っても、人々

が行動を変えず、昔通りの慣れ親しんだ

行動をしているのであれば、その改革は

失敗である。

 

情報を大量に集め、社内会議で「過剰消費」

し、それで満足して行動に移らないといった

逆説的な状況から脱する必要がある。

 

「答えは外にある」として機敏に動き回る

などこれまでの行動を変える要素はいくら

でもある。

 

◆ほとんどの組織デザインが、素人仕事に

終わっている

多くの組織では企画スタッフが組織改組を

やっているが、いかに優秀でも組織デザイン

に関してはそのための訓練と経験を積まない

素人仕事しかできない。以下の失敗を

する。

 

①「理想的組織をつくろう」と意気込む

事業環境の変化や企業規模拡大を超えて

存在し続ける「理想的組織」などありえない。

「製品別組織」と「機能別組織」のどちら

が良いのか判断する決め手などない。

このような状況では最初はどちらかを選択

し、どちらかを犠牲にするのがよい。

そして頃合いを見計らいその逆をやり、

底上げを図っていく。

 

②「組織メンバーは理性的あるいは合理的

判断に基づき行動する」という人間観

 

縦割り組織の弊害をなくし、組織間連携

を促すために組織横断的な部署を設置する

ことがある。しかし、多くは期待したほど

機能しない。それは会社の目的に沿った

合理的な行動を人々がとらないからだ。

 

カンパニー制も一時、はやった。

しかし、必要十分な権限をすべて与え、

それに応じた評価体系を変えるところまで

徹底してやらなければならない。プライス

やコストだけでなく投資権限も与える必要

があるが、そこまで与えられていることは

稀である。

 

◆座りにくい椅子を用意する

いかに行動とその背景にある動機付けを

変えていくかにある。「駆り立てる仕組み」

「よく観ている仕組み」「注目を浴びる

仕組み」などをしっかり組み込んでいく。

それが本当の意味で組織を変えていくこと

だ。組織図には表れてこない。

 

人がゆっくり座っていては仕事ができない

ような「座り心地の悪い椅子」を用意し、

昔通りでは情報が入らず、事が運ばない

ように職務を決める。

 

◆組織を隅から隅までデザインしては

いけない

組織には「完成」という概念はなく、

「これで決まりだ」ということは永遠に

ない。常に状況に合わせて自己調節を

行うダイナミック・システムである。

人間という有機体が集まって動かして

いる疑似有機体だからだ。

 

私たちの周りにはあきれるほど性格の

悪い人は多くない。大半は怠惰なだけで

常に保身を考え、現状維持的で再現性

のある仕事はできるが、その範囲を

外れると全く無能になったりする。

 

◆絶え間ないラーニングとアンチラーニング

が欠かせない時代である

①「絶え間なく学習し、そして学習した

ことを捨てる」ことである

 

②過去の「常識」から脱却する

世の中の急速な変化についていけない

中年より若者に任せた方がよいという

考えはあるが、ほとんどの伝統的大企業

ではそうなっていない。企業活動の全て

に若者のほうが得意ということはないか

らだ。

 

企業活動を3つに分けて、若者が得意

とすること、中年が得意とすること、

両社が共同・競争した方がいいことに

デザインする。全社一律ではなく、多様な

サブカルチャーがいくつも併存したほう

がいい。

 

過去、現在、未来を通じて「正しい」

組織を求めない、変化できる組織を志向

・時代の変化に敏感な感覚を持っている

・戦略の執行においては柔軟に対応する

・権限の付与は形式にとらわれず

 臨機応変である

・指示命令よりも情報の共有を重んじる

 

このように変化を続けていく

 

◆組織は永続しないもの、そう割り切る

方が賢明である

戦略と組織は表裏一体の関係にあり、戦略

が変われば、それに応じて組織を見直す。

「組織は戦略に従う」

 

◆組織の意思決定システムをデザイン

し直すことには、大きな戦略的価値がある

組織のOSS(オペレーティング・システム・

ソフトウェア)を作っていく上で重要なもの

「意思決定システム」「業績モニター

評価システム」「人財育成・配置システム」

がある。特に「意思決定システム」において

は多くの企業が一律に常務会などで決定

される。事業のスピードを考慮した柔軟性

を組み込まないと意思決定が遅れる。

 

事業の性格に応じてユニットに任せる。

疑義が生じた場合には意思決定委員会の

レビューに掛けるなどの方策もある。

 

◆筆者のまとめ

多くのトップが最高責任者になると、取り

巻きを集め、「居心地の良い部屋、座り

心地の良い椅子」を求めてしまいます。

経営責任の厳しさから、安定したわが身を

守る環境作りに走ることはよくわかります。

 

しかし、戦略なき「組織変革」により、

組織要員が内向きなエネルギーで消耗して

しまい企業の低迷を招いてしまう様をみて

きました。

 

組織に対する見識と経営の勇気をもって

「仕組み」「仕掛け」を編み込んでいく膨大

なエネルギーを注ぎこまないと、組織変革は

成就しない。そうしたトップの姿勢を感じて

社員たちはついていきます。このように絶え

間なく努力していくことこそが、トップに

選任されたものの務めであるとつくづく

思うものであります。

 

そのことをまとめて指摘された良書です。

 

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メドーセージとは「サルビアガラニチカ」

呼ばれるシソ科アオギリ属のハーブの

ことをいいます。 鳥のくちばしのような

独特な形をしたブルーの花が特徴で、初夏

から秋まで比較的長く花。

雨の続く今、わが家の庭では目立っています。

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2020/07/10

晴動雨筆

「晴耕雨読」という素晴らしくも憧れる

ライフスタイルがあります。

 

定年退職後、どういうライフスタイルが

いいか模索してきましたが、結局「晴耕

雨読」をもじって「晴動雨筆」になって

きました。

 

晴れた日は思い切り身体を動かす。

テニスをする、ゴルフをする、散歩、

筋トレと身体を消耗させ、お酒を飲み

食事を楽しみ、ぐっすりと眠る。

 

これに尽きる!

 

雨が降り、在宅の時は、顧問や各会の

幹事の仕事をする、掃除をする、家事を

手伝う、買い物をする、物書きをする、

楽器をいじるといったことに集中する。

 

もともと物書きが好きで、日記、レポー

ト、ブログ、電子書籍の出版と、文字

と関わっていくことが好きなのだから

そうすればよい。

 

いろいろ思い悩んだ結果、こういう風に

決めてそれぞれのことに集中していく

ことが、自分にとっていいことだ。

 

目の前のことに集中し、それぞれに楽しみ

を見出していくことが素晴らしい毎日を

生み出すのだと・・・

 

あれこれ先のことを思い悩んで、現在の

目の前のことに集中できないことが

もったいないことなのだと・・・

先のことはどうなるかなんて誰にも

分からない・・・

 

毎日のビジネスから解放されて3年余、

いろいろ試行錯誤したけれども、結局

たどり着いたのが「晴動雨筆」

 

毎日の時間を集中して有効に使い倒す!

これが大事なんだと!

 

C'est la vie! 「これが人生さ」

 

拙ブログ2019年2月26日から引用します。

「北アフリカ最大のローマ人居住地であっ

た古代都市タムガディの砂に埋もれていた

廃墟が18世紀に発見されました。現在は

アルジェリアのティムガッドと呼ばれて

います。

ティムガッドの落書き

そのフォルム(大広場)とよばれる場所から

「狩りをし、風呂に入り、ゲームをし、笑う。
 これが人生だ」

というラテン語の落書きが出てきました。

西暦100年ころトラヤヌス帝が建設したこの

都市が高いレベルの快適な生活を都市市民

に提供していたことは驚くべきことです。

賑やかな市が立つ日には大広場に人々

が集まり、ゲームをしたり野外劇場で上演

される劇を鑑賞したり、公衆浴場でゆっくり

とおしゃべりをしていた姿が想像されます」

 

他人の目を気にして、大義を考え過ぎ、

あれこれ悩むよりも自分の好きなように、

他人の迷惑にならぬ範囲で、いい意味での

わがままを通すのも、またよしとしよう!

 

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2020/07/04

運動は人間を幸福にする

運動と気持ちの高揚の関係は今までも言わ

れてきました。スタンフォード大学の心理

学者のケリー・マクゴニガルさんが記した

「スタンフォード式人生を変える運動の

科学」(大和書房)からポイントをピック

アップします。納得感満載です!

 

◆運動は人間を幸福にする

・運動で「人生の満足度が高まる」

世界的にみても体を良く動かす人の方が

幸福感や人生に対する満足度が高い。

定期的に運動している人は目的意識が強く

日常生活において感謝や愛情、希望を実感

する事が多い。

 

・脳は運動する人に「報酬」をくれる

運動がもたらす心理的な効果は幸福ホル

モンと呼ばれる「エンドルフィン」だけで

はない。他にも多くの脳内化学物質が

活性化するため、活力が湧き、不安が和ら

ぎ、人々の絆が深まる。

 

運動すると気分が爽快になるのは、そのた

めの仕組みが筋肉組織に備わっているため

でもある。筋肉から脳のストレス耐性を

高めるホルモンが血中へ分泌されるのだ。

 

人体の生理機能は身体を動かすことに

「報酬」与える仕組みになっていると

しか思えない。

 

◆持久力が高揚感をもたらす

200万年前大規模な気候変動によって

温度が低下し東アフリカの地勢は一変した。

森林が減りまばらな森や広い草原が出現す

る。原始人たちは以前よりはるかに広い

範囲を移動しなければならなくなった。

走るのに適した身体的特徴が優性になっ

た。

 

・なぜ「ランナーズハイ」が起こるのか?

ランナーズハイを引き起こす脳内化学物質

の一つに「内因性カンナビノイド」がある。

大麻やマリファナのように苦痛を緩和し

気分を向上させる作用がある。

 

・20分の「ややきつい運動」でハイになる

実験によるとジョギング程度の運動が

ウォーキングや全速力の走行よりもカンノ

ビノイドの値が高かった。

 

ランナーズハイが起こるカギは走る行為

そのものよりも中程度の運動の継続にある。

 

◆夢中になる

大麻やドラッグの使用時と同じ神経伝達

物質系の作用によるものだ。

 

・運動嫌いでも6週間で夢中になる

運動はドーパミン、ノルアドレナリン、

内因性カンノビノイド、エンドルフィン

などの脳内化学物質の分泌を引き起こす。

運動とドラッグとの違いは、その作用が

起こるまで運動は時間が掛かる。ジム

での実験では新しい運動習慣を定着させ

るには週4回のトレーニングを6週間継続

する必要があることが分かった。

 

・「鬱病の治療法」としての運動

運動が脳の「報酬系」に及ぼす影響はほぼ

確実に抗鬱作用につながっている。脳は

加齢によって10年毎にドーパミン受容体

が13%減少する。そのために日常の喜び

を感じにくくなるが運動はこの現象を

防ぐ効果がある。年齢が高くなるほど

運動と幸福感および鬱のリスク低減の

関連性が高くなる。

 

◆いまを大切に生きる

心理学では自然の中で行う運動を「グリ

ーン・エクササイズ」と呼ぶ。どんな

運動でも屋外で身体を動かし始めて5分

も経つと気分が明るく、楽観的になる

ことがわかっている。

 

・「安静時の脳」で起こっていること

今から20年前、脳の「デフォルト・

モード・ネットワーク」が発見された。

安静時の脳は全く安静状態でないことが

わかった。記憶や言語、感情、推論など

に関連する脳の多くのシステムが活性化

していた。

 

人間の脳は放っておくと想像上の会話を

繰り広げたり、過去の経験を反芻したり

将来のことを考えたりしてしまう。特に

自分自身のことや人生における目標、

人間関係などについてしつこく考える

傾向にある。

 

・「ネガティブ・バイアス」

ほとんどの人の場合、脳のデフォルト状態

にはネガティブ・バイアスがある。過去の

つらい経験を何度も思い出したり、自分

自身や他人を批判したり心配すべき理由を

しつこく考えたりする。

 

デフォルト状態では心理的な罠に嵌りやす

い。会話や仕事に集中しているときは

沈静化しているが、鬱病の人はこの切り替え

がうまくいかない。脳がこの反芻をやめら

れなく場合もある。脳の報酬系は記憶や

不安についてのデフォルト・モード・ネット

ワークとつながりやすい。「そうだ、もっと

考えろ!」とあおり始め、くよくよ悩むと

何かいいこと(=報酬)がありそうだと脳

が勝手に思い込み始める。

 

このデフォルト状態を鎮静化させるための

最も効果的な方法のひとつは「瞑想」だ。

呼吸に集中すること、瞑想をすること、

マントラを唱えることは、いずれもデフォル

ト状態の中心部分を非活性化することが

脳画像検査によって明らかになっている。

 

私も緊急事態宣言解除後、テニスをいつも

より頻度を上げてプレーしました。身体

の疲労は大きかったけれども、気分的に

は爽快感を経験しました。

 

ただしゲームで負けが込んでくると、安静な

時にデフォルト・モード・ネットワークが

大活躍して気分が重くなり、沈んでしまう

こともありました。その時に静かに瞑想的

な時間を作ると、くよくよとした気持ちが

確かに消えた!効用はあります・・・

 

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ACWORKSさんの写真(PHOTO ACより)

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まぼさん(PHOTO ACより)

 

追伸)2月上旬に訪問した熊本県人吉盆地が

大水害に見舞われました。テレビで見る限り

宿泊したホテルも水没していました。

心よりお見舞いいたします。(7月5日)

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2020/06/30

特異な2020年上半期

6月が終わろうとしています。

 

今年は昨年消費税が上がっても景気は

それほど悪くなく、いつも通りの幕開け

でした。しかし、1月の半ばで中国武漢で

新型インフルエンザウィルスなるものが流行

していると報じられ、1月23日には武漢の

閉鎖ニュースが飛び込んできました。

 

当初はインフルエンザウィルスの派生系

程度の認識でしたが、その影響が世界的

に広がることで、今では、これはとてつも

なく大きな歴史的な変節点になりうる

一大事という認識に変わってきました。

 

緊急事態宣言が発せられた4月8日から

5月25日までの48日間は外出自粛として

交通機関にも乗らず、自宅から散歩や

生活物資の購入以外にはどこにも行か

ない生活を送りました。

 

こんな状態は生まれて物心ついてから

記憶にない異常なことでした。

 

その間、世に中は大きく変わることになり

ました。当初はインフルエンザと同様に

一時的で「元に戻るもの」と認識して

気軽に考え、行動していました。

 

そして、このブログでも取り上げたよう

に、この時間を使って普段できないこと

に取り組もうと考えて、実行してきました。

 

ところが、「AFTER CORONA」と表現

され、さらに「WITH CORONA」といわ

れるように「元に戻らず、その後の世界」

あるいは「感染症が常態化する世界」

いうに認識がなされるようになりました。

 

経済状況では、2008年のリーマンショック

を超え、1929年の世界大恐慌と並ぶ規模の

落ち込みなどと言われるようになりました。

 

働き方はすっかり変わり、事務所と在宅勤務

の併用は当たり前の感覚になってきます。

一方で、飲食業、旅行業、航空業界は大き

なダメージを受け、今後も長くその影響を

受け続けることでしょう。

 

仕事で生計を立てておられる方に比べれば

年金生活者は経済的には影響は少ないもの

です。むしろ消費行動で世の役に立つこと

が求められているかもしれません。

 

今まで「当たり前」だったことができ

ることができるだけでも、そのありがたみ

を感じるようになったことも事実です。

さらに、再び流行してしまえば、できなく

なるかもしれません。

 

明治維新から150年余、関東大震災から

約100年、世界大恐慌から90年余、

第二次世界大戦終結から75年といった

大きな出来事により、日本のかたちが

大きく変わってきた歴史に、世界同時

規模で匹敵するとも言われています。

 

だから、「もう元にもどることはできな

いかもしれない。もう少し時間が経つと、

今はまだ、想像もつかない大きなことが

変わっているかもしれない」と思って

毎日を過ごす認識と覚悟が必要なのかも

しれません。

 

明けない夜はなく、上がらない雨もない

のは確かですが、風景は確実に変化して

いるようです。歴史の変節点は突然やって

きて巻き込まれていくものだと実感し

ます。好むと好まざるに関わらず、

「変動の歴史の目撃者」になりそうです。

 

6月を終えようとしている今、ちょっと

立ち止まって振り返るとそんなことを

漠然と感じるものです。

 

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2020/06/27

マッサージ

長年マッサージを受けてきました。

今から16年前、50才の時に右肩の

「五十肩」の治療に端を発しました。

完治には一年近く掛かりましたが、

マッサージは専ら関節の可動域を

広げることが目的でした。翌年には

ご丁寧にも左肩も患いました。

 

その時に通ったのが近所の整体です。

今日に至るまで通っていて、今では

ご近所情報や会話を楽しむ存在にもなり

ました。

 

50才代は組織の責任者でもあり、スト

レスの溜まる状態で、一週間働いたご褒美

として通い、心身ともにリラックスする

至福の時間となりました。

 

その後6年間の大阪赴任時代は、赴任先で

マッサージを探し、「リサナトーレ江坂」

を経営する同じ年の伊藤純彦さんにところへ

通いました。サラリーマンも経験した同氏

の話は面白く、関西事情を知る上でも

大いに役立ち楽しませてもらいました。

 

還暦前後になってくると、身体のあちこち

が悲鳴を上げはじめます。全身特に下半身

の筋肉が落ちてきます。

肩・背中、腰、股関節、膝、足首、肘、

手首と様々痛くなってきます。

 

マッサージを受けていて感じるのは、身体

は「システム」となっているので、決して

痛い部位だけの問題ではないことです。

 

例えば腰痛などは、腹筋、背筋、大殿筋、

大腿四頭筋、ハムストリング等の繋がっ

ている筋肉や腱、関節全体として捉えない

と、根本の解決になりません。筋肉の張り

の原因としての「歪み」や筋肉の減少

などが大きく影響してくることを知りま

した。

(もちろん医学的にはもっとたくさんの

原因がありますが)

 

腰痛は二足歩行の人類共通の持病だと

思います。ヘルニアや脊柱管狭窄症等

直接の病状ではなく加齢性のものだった

ので、その後、腹筋、背筋等の筋肉を

鍛えることで、少し楽になっていきま

した。

 

こういうことに気づいてからは「身体に

聴く」ということを考えるようになり

ました。あちこちの筋肉、関節を丁寧

に観察し、ある種の対話みたいに声を

聞いてみます。そうすることで、ただ

痛い部位のことだけを見ずに、広く

全体として捉える習慣がついてきます。

 

また、「身体」と「心」が密接な関係に

あることも、マッサージを通じて学び

ました。「心身のリラックス効果」は

確実に存在します。

 

民間のマッサージは、健康保険が効かな

いことが多いので、かなり負担となりま

すが、会社員現役の時代から健康維持

のための「自分への投資」と考えるよう

にしました。

 

確定申告では「医療費控除」として

申請できますので多少は救われます。

 

現在はテニスを中心に生活を組み立ている

ために、マッサージは必須のアイテムです。

腰、肘、手首、股関節、膝、足首が重要

管理部位となっています。

 

幸い肩は、その後痛みなく順調に推移

しているのでありがたいです。

 

とにもかくにも、今後もマッサージに

お世話になり、身体をケアしながら、

少しでも長く「動ける」状態を保ちたい

ものです。

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凌霄花(ノウゼンカズラ)蒸し暑くなり

蚊の活動も活発化した時期に咲きます。

「ああ、梅雨真っ最中・・・」と今年も

時期となりました。

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冬を越すのが難しく、毎年植え替えして

いたのですが、今年は寒さに耐え、無事

花を付けました。よくやった・・・

(サンパラソルの一種)

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2020/06/19

新型コロナ接触確認アプリ

6月19日厚生労働省は

「新型コロナウィルス接触確認アプリ」

(COCOA)をリリースしました。

 

https://www.mhlw.go.jp/stf/seisakunitsuite/bunya/cocoa_00138.html

 

「本アプリは、利用者ご本人の同意を

前提に、スマートフォンの近接通信

機能(ブルートゥース)を利用して、

お互いに分からないようプライバシー

を確保して、新型コロナウイルス

感染症の陽性者と接触した可能性に

ついて、通知を受けることができます。

 

利用者は、陽性者と接触した可能性が

分かることで、検査の受診など保健所

のサポートを早く受けることができます。

利用者が増えることで、感染拡大の防止

につながることが期待されます。」

(厚労省ホームページより)

 

世界各国で注目される「スマホ接触

追跡システム」ですが、多くの議論を

呼んでいます。

 

ニューズウィーク誌 6月23日号

特集「スマホで感染監視 あなた

ならどうする」を組んでいます。

ジャーナリストのデービッド・H・

フリードマン氏の記事から取り上げて

みます。アメリカ中心の記事ですが、

大変参考になります。要約してお伝え

します。

 

4月10日に米グーグルとアップルが

連名でスマホの持ち主誰と接触したか

を自動的に追跡できる技術枠組みを

提供すると発表した。

 

すでに韓国ではアプリと監視カメラを

併用し発症以前の感染者と接触した人

を追跡し、成功している。中国、シンガ

ポール、オーストラリアでもスマホ

ベースのシステムを導入済でヨーロッパ

各国も追随する見込みだ。

 

◆アメリカ人には強制不可能

アメリカ人はたとえ自分の生死にかかわる

問題でも政府の介入に抵抗する傾向にある。

マスク着用の義務化でも庶民の怒りが爆発

する国だ。ミシガン州では州知事令に

基づきマスクの着用を求めた警備員が客

に射殺されている。

 

欧州では事情は異なる。オックスフォード

の調査では英、独、仏、伊では68%~86%

がアプリ歓迎という結果がでている。

 

◆グーグル=アップルの提案

個人名や位置情報は記録せずスマホ一台

毎に固有の識別情報を振り、かつ15分毎に

更新する仕組みだ。

 

そもそもユーザ側でアプリをダウンロード

し、自分が感染した場合にその事実を

アプリ入力し、直近の数日間に記録された

接触相手の識別番号を管理者に送信し、

管理者(保健所など)が当該スマホに

「感染の恐れあり」として通知を出す

仕組みだ。

 

医療を国営化している英国なら国民保健

サービス(NHS)が仕切るが、米国で

はNHSに相当する機関がない。CDCは

具体的な指示を自治体に出す権限がない。

 

◆課題はハッキングのリスク

グーグル=アップルの提案は最初から

個人情報を収集しないし集めた情報は

ユーザのスマホ内に保存する仕組みに

なっている。

 

しかし、スマホはハッキングされやすい。

スマホにブルートゥースや無料Wi-fiを

利用した人の情報は多くの事業者が勝手

に収集している。

 

「ブルートゥースを使う接触追跡シス

テムはプライバシー漏洩リスクが常に

存在する」と個人情報保護団体は指摘

する。

 

かくのごとくプライバシーを完全に保護

する「絶対」はない。古くなった情報を

定期的に消去し、パンデミックが終息し

た時点でシステムを無効化するという議論

もあるが、油断禁物だ。

 

9.11同時多発テロ後に「一時的」な措置

として導入された国民監視メカニズムは

19年後の今も使われている。

 

◆その他課題

・壁やガラスを隔てていれば感染リスクは

大幅に下がるがブルートゥースは透過して

しまう。

 

・感染者がスマホを持ち歩いて

いなければ、誰と接触したかわからない。

 

・通知が来なければ安心と思い込むリスク

 

・第三者の悪用

社会を混乱させようと、故意に誤った自主

隔離勧告が大量に発信される。

 

・格差問題

スマホを持たない人(米国人20%)は

移民などの貧困層で彼らの暮らす地域は

感染症が広がりやすい。また持っていても

警察に情報が漏れるのを恐れ、自主隔離に

応じない人も多いだろう。

 

しかし、ないよりはマシで数十万単位の

人に自主隔離を促し、接触者に検査を

受けさせ、感染率を下げるには役立つ

はずだ。

 

◆拡大が収まってからが出番

従来からの対策を総動員して感染率を

制御可能なレベルまで下げ、希望が見え

てくると、接触追跡アプリの出番だ。

「感染者が落ち着いてからならば、

スマホによる接触追跡も役立つ」

あいにく、「感染が落ち着く」日が

いつになるかが見通せないが・・・

 

日本でもいよいよ利用開始(一か月は

試行版)です。わが国では医療体制の

違いや感染事情が異なり、ここまでの課題

はないだろうと思われますが、やはり

プライバシーについては気持ち悪さが

どうしても残りそうです。

 

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紫陽花が似合う梅雨の一日。

植物にコロナは関係ない・・・

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2020/06/14

エッセイ「セルフ出版」

巣籠中に書き溜めていたエッセイを

アマゾンで「セルフ出版」しました。

題して「瑠璃色の風に吹かれ(1)」

~定年ブロガーのエッセイ~ です。

Ebook5

定年後の徒然を書いたものです。

今まではノウハウ本、私小説風といろいろ

とチャレンジしましたが、今回は自分の

日頃の生活の中で感じた気持を素直に

書き出したものです。

¥99(税込み)

kindle unlimited では無料

 

そもそも「エッセイ」「エッセー」は

「随筆、自由な形式で書かれた個性的色彩

の強い散文・小評論」「特殊の主題

に関する論説、試論」とあります。

(広辞苑より)

 

あまり形式や論理展開に縛られずに書ける

良さがある気がします。66才の今、人生

を振り返りながら、現在何を感じ、考えて

いるかを書き綴りました。2万6千文字程度

(原稿用紙65枚)の短い文章です。

 

瑠璃色にこだわったのはこの色の美しさ

に強烈に惹きつけられるからです。

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ラピスラズリの原石 美しい瑠璃色!

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十二湖 青い池!

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カワセミ 生き物も美しい!

 

コロナ自粛、巣籠りの期間は、ちょうど

私の誕生日の季節でした。気持ちのよい

大好きな季節の気分で書き上げました。

ぜひ読んでみてください。

 

Word文章をそのままKindleのサイト

KDP(Kindle Direct Publishing)に

無料で登録できて「セルフ出版」した

ものです。そのノウハウについては

拙著「定年後でもできる!Kindle本

『セルフ出版』」に私自身の経験を

詳しく記述しました。私もWordしか

できませんでしたが、あるサイトの

助けで迷うことなくKDPサイトに

登録することができました。皆さま

にもお勧めします。

 

右のサイドバーの一番上「渡辺俊一

の著作」をクリックしてください。

よろしくお願いいたします。

 

 

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2020/06/12

幸せのかたち

「すべての幸福な家庭は互いに似ている。

不幸な家庭はそれぞれの仕方で不幸で

ある」

トルストイの「アンナ・カレーニナ」の

冒頭に出てくる言葉です。

 

どんな習慣が幸せに通じるのか多くの

文献を観てきました、どうも上記の言葉

が当てはまるようです。幸せのための

ポイントはかなり普遍的な共通点が

ある気がします。

 

「ハーバードの人生を変える授業」

タル・ベン・シャハー著 (大和書房)

でも10のポイントを挙げています。

ここでも多くの文献に共通する項目を

見出すことができます。

 

◆「幸せ」はどうすれば得られるか?

著者はハーバード大学で哲学と心理学を

学び、ポジティブ心理学を行動に移す

ことで、理論を自分のものとして吸収し

日常生活に取り入れることを提唱して

人気を博している。

 

1)感謝する

ある心理学者が実験を行った。

毎日感謝できることを5つ考えるグループ

は何もしなかったグループに比べ、幸福感

が高くなり、人に対して優しくなった。

この作業を「習慣化」すると、幸せになる

ために特別な出来事を必要としなくなる。

普段起こる良いことに気づきやすくなる

からだ。

 

2)運動する

心の健康は大いに運動と関連する。

運動は精神疾患の薬と同様の効果がある。

ノルアドレナリン、セロトニン、ドーパ

ミンといった精神伝達刺激物質の放出を

促す。そして運動には免疫力を高める、

寿命を延ばす、よりよい眠りが得られる

効果がある。

 

3)困難から学ぶ

特にアメリカは「幸せでなければなら

ない」という思い込みに捉われている

と批判されることがある。

その場しのぎの問題解決法や苦痛の

ない人生のための自己啓発本が売れて

いる。確かに批判は当たっている面が

ある。

 

精神科医ヴィクトール・フランクル

は言う。「人間に必要なのは何として

でも不安を取り除くことではなく、

意義の達成に使命を感じることで

ある」したがって困難を避けるのでは

なく、困難から学ぶことが大切で

ある。

 

4)すべてをシンプルにする

誰もが時間に追われている。多くの活動

を日々の生活に押し込むことで、忙しく

なりすぎている。その結果、自分の周り

ある幸せに気づくことなく過ごしている

のだ。

 

では、どうするのか?

それには生活を簡素化し、テンポを遅く

するしかない。時間の使い方を見直し

するべきことを減らし、生活をシンプル

にする。

・どの部分を簡素化できるか

・何をやめられるか

・インターネットやテレビを見る時間を

 使いすぎていないか

・仕事の会議の回数や時間を減らせないか

・断れることを引き受けていないか

過去1,2週間の行動を書き出して、その

リストを見ながら上記の質問に答えて

みる。

 

5)いいところを探す

人生においては成功することもあれば失敗

することもある。たとえどんな出来事であ

れ、そこに「良い部分」を見つけ(いいと

こ探しの名人)、成功のチャンスにできる

人は幸せになれる。あら探しの名人は、

どんなに成功しても幸せを長く感じること

はない。

 

6)悲しみに打ち勝つ

悲しいことがあった時には、感情を抑える

よりも感情に身を任せてとことん落ち込ん

だ方が早く立ち直れる。

C.M.パークスは死別に関する著作の中で

「夫を失った時に嘆き悲しんだ女性に比べ

悲しみを表に出さなかった女性は長期に

及ぶ身体的、精神的苦痛に苛まれる」

 

7)期待をコントロールする

ジェームズ.C.コリンズは「ビジョナリー

カンパニー2」の中で、ジェームズ・スト

ックデール中将の話を引用している。

中将はベトナム戦争で捕虜になった米国人

で最も高い地位にあった。過酷な環境で

生き延びるには、ふたつの特徴があると

いった。

 

第一は、置かれた悲惨な状況を無視したり

拒絶せず、真正面から受け止める。

第二は、いつの日か必ず脱出できるという

信念を持ち続ける。

 

大きな望みとその対極にあるつらい現実

との間のバランスをとることは、目標を

設定するために役立つ。

 

「やる気が最大になるのは、成功する

確率が五分五分の場合」と言われるように

「チャレンジのし甲斐があり、かつ達成

可能なものにすべき」といわれる。

その時に人は最も成長する。

 

8)本来の自分に戻る

人は友人に正直な気持ちを語る、心に

浮かぶことを「日記」につける、ただ

単に部屋で一人で過ごすなど、

「本来の自分に戻る時間を作る」と心の

平安を得られる。重要なのは偽りの気持

ちをすべて排除し、沸き上がるすべての

感情を味わうことである。

 

9)天職をみつける

・私にとって意義あることは何だろう?

・私にとって楽しいことは何だろう?

・私の強みは何だろう?何が得意だろう?

これらの質問に答えることで、天職は

何かというマクロな視点で人生を捉える

と同時に、日々の生活でどうしたいのか

というミクロな視点でも人生の道のり

を考えることができる。

 

10)未来から今を眺め、生きる

「真正面から死と向き合えば、多くの

患者は病気にかかる前よりも、自分の

あり方をしっかり意識するようになる。

多くの患者が『人生に対する考え方が

劇的に変化した』」と、精神科医の

アーヴィン.D.ヤーロムは語る。

 

そして、「今までどうして分からなか

ったのか。癌になって初めて人生が

どんなに素晴らしいか。一瞬一瞬を

大切にしていけば・・・・」人は死に直面

して初めて懸命に人生を生きるように

なる。しかし、このように人間は病気

になるはるか以前から(懸命に生きる)

知恵と能力を持っている。ただ、それ

までは、無視したり、気にかけていな

かっただけなのだ。

 

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コロナ環境の今、ポジティブに生きるのは

大変だが、チャンスでもある・・・

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2020/06/05

外国人にささる日本史のツボ

日本を外国人に紹介する機会は少ないかも

しれませんが、必要な時には戸惑うもの

です。

 

外務官僚もつとめた山中俊之氏が分かりや

すくまとめています。

「外国人にささる日本史12のツボ」

(朝日新聞出版)

 

海外の人たちに「ささる」テーマのひとつは

「歴史や文化」である点は合点がいきます。

ちょっと長くなりますが12ポイント

紹介しします。

 

◆深く自然を崇拝する心

1)自然への崇拝と畏れ

日本には古代から自然崇拝、八百万の神の

信仰、山岳信仰があった。木や森、木々にす

ら神が宿っていると考えるのが日本人の

宗教観である。

 

森羅万象に神が宿るという考え方はユダヤ教、

キリスト教などの一神教文化にはない。ユダ

ヤ教以降の一神教においては、自然は人間に

よって支配されるものとされる。

 

このような概念は日本人の宗教観からは生ま

れてこない。

 

2)神道は宗教ではない?

神道はいくつかの点で宗教の特徴を備えて

いない。例えば、開祖と聖典がなく死後に

ついて論じていない。神道はこうした常識

を満たしていない。そのため海外の人たち

からみると宗教ではないという意見がある。

 

3)複数の宗教の併存

神道は仏教の伝来によって徐々に仏教と

習合(神仏習合)していく。多くの神々を

信仰していた当時の日本人は一神教とは

ほど遠い宗教観を持っていた。

 

他国では自国に根付いた宗教と異なる外来

のものが入ってくると排斥などの対立関係

になることが多かった。だが、日本では

日本人の創意で神道と仏教の考え方が

一人の個人の中にすら共生してゆく。

 

◆無駄を省く禅の思想

4)世界のセレブが関心を寄せる座禅

なぜ、禅が人気を得ているか?

徹底的に無駄を省くことで本質に迫るから

だろう。余計なものをなくして本質に向き

合おうとする禅のあり方は、文化を問わず

多くの人が納得できるようだ。

スチーブン・ジョブスも学んでいた。

「シンプルであることは、複雑であること

より難しい」という言葉を残した。

 

5)禅宗の基礎を築いた栄西

栄西が開いた臨済宗が日本における最初の

礎となる。栄西は天台宗の総本山で学ぶ

僧だった。当時の延暦寺は貴族との勢力争い

に巻き込まれ、本来の姿を失っていた。

 

1168年栄西は南宋に渡り、禅宗に出会う。

「悟りを開らくための修行としての禅宗

こそ、仏教を立て直す道」と信じて日本に

持ち帰った。

 

6)茶道は身分も肩書も超える

禅の考えが芸道として昇華されたものが

茶道である。茶道の中で特に重要なのは、

肩書に捉われずに相手を尊重することだ。

茶室に入る時に躙り口という小さな入口

を通り、どんなに高位な人でも頭を下げ

る。

 

茶室では主人が身分を超えて客をもてな

す。大名クラスが格下の武士や町人に

お茶をたてることもあった。欧米や中国

では考えられないことだ。

 

◆世界最古のロイヤルファミリ

7)世界から注目される日本の天皇

二百年ぶりに天皇が生前退位された

ニューズは大きく海外で取り上げられた。

日本の皇室は長きにわたって継続され

ていること、天皇制を廃止しようとする

政治的抗争が太古の昔は別とすると日本

の歴史でほぼないことが特別なものと

して映るようだ。

 

8)世界最長1500年

6世紀の初め第26代の継体天皇以降現在

の天皇に至るまで同一の家系として血縁

関係が続いている点において世界で稀な

存在と言ってよい。現在の英国王室でも

約300年である。

 

◆世界の美意識を変えた葛飾北斎

9)世界語となった「Ukiyo-e」

世界に誇れる浮世絵だ。浮世絵の創設者

といえるのは17世紀の菱川師宣だ。有名

な「見返り美人」は女性の仕草や表情を

見事に描き出している。

 

江戸時代の後期に最盛期を迎えた町人文化

化政文化の時代のジャポニズムを代表する

画家は葛飾北斎だ。LIFE誌が1998年に

発表した「この1000年で最も偉大な業績

を残した100人」に日本人として唯一

選ばれたのが北斎だ。

 

10)パリ万国博でのジャポニズムの衝撃

西洋では15世紀以来400年以上にわたって

リアリズム、遠近法、明暗法が前提とされ

てきた。1867年パリ万国博覧会で、関係者

は驚愕の声を上げた。浮世絵は実際に見え

たものと違った形や色を使い、遠近法や

明暗法は原則採用しない。この手法は

衝撃だった。世界で評価されるのは日本

が生み出した独自性だった。

 

◆ユニークに進化した日本の古典芸能

能や歌舞伎は海外の人々に知られていない。

シェイクスピア劇など男性のみが出演する

演劇は存在していたが、男性が女性を演じ

ことは極めて稀だ。

 

11)観客との双方向のやり取りを重視する

歌舞伎の発祥は江戸時代初期の出雲の阿国

と呼ばれる女性が始めた「かぶき踊り」に

さかのぼる。元禄時代になって本格的

に発展する。市川宗家の屋号は「成田屋」

だ。絶妙のタイミングで役者に呼びかける

歌舞伎の楽しみひとつ、手ぬぐいを投げた

りする双方向のコミュニケーションは日本

の演劇の特徴だ。

 

12)珍しいテーマ

第一に派手さが前面に出ていること。

わび・さびなどの控えめな日本のイメージ

と異なり衣装、化粧、演技すべてが派手だ。

 

第二に「我慢」「敗者の美」「生まれ変わり」

といったテーマが欧米はじめ海外にはあまり

存在しない価値観で好奇心を持たれる。

「生まれ変わり」でいうと、キリスト教や

イスラム教では、死ぬと生前の行いに対して

「最後の審判」が下される。「生まれ変わっ

て来世で結婚しよう」などというセリフは

海外では理解が難しく、とても珍しい。

 

ツボは心得ておくと役立ちそうですね。

英語はともかく、日本の紹介のポイント

は押さえておく価値はあると思います。

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(道端で見かけた素朴なガクアジサイ

 季節は梅雨へと確実に向かっている)

 

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2020/05/31

巣籠り生活 総決算

5月も終わりになります。

2020年4~5月は、緊急事態宣言が出された

期間として記憶に残るものとなりそうです。

外出の自粛勧告がなされ、多くの人が自宅

に籠る生活を50日近く強いられました。

 

既に5回にわたってご披露していますが、

違う視点も含めて総決算します。

 

1)普段できないシリーズ

①色鉛筆絵の作品応募

 第4回日美展色鉛筆部門へ応募しました。

 普段の生活ではなかなか描けないので、

 チャンスと思って頑張りました。

 あいにく先日、同絵画部門が中止のお知

 らせが届き、作品返却となりました。

 ちょっと悲しい。

 

②大作の読書

 ・サピエンス全史(上下巻)

 ・ホモ・デウス(上下巻)

   ユヴァル・ノア・ハラリ著

 ・1Q84(3巻)

   村上春樹著

 ・哲学と宗教全史

   出口治明著

 ・フェデラーの一瞬

   デイヴィット・フォスター・

   ウォレス著

 

今まで気になっていたものでした。

それぞれを時々の気分の音楽をBGM

に時を過ごすのもいいものです。

大作だと読破した達成感も味わえ

ました。

 

ついでに、音楽環境も一新。

古くなり時々フリーズするPCを新しい

PCにして、CD類をディスクに登録し

なおし、スピーカーは息子が使わなく

なったものをリユースして音響が格段

によくなりました。

 

なかなかご機嫌。

 

PCは、ほぼ音楽専用なので、中古PC

にしました。CPUは遅くても関係なし。

ディスクは512GBのSSDでサクサク

動くし、お値段が言えないくらい安い。

 

2)運動

期間中、外出が制限される中で多くの

人に共通する課題です。

私の場合は一日一万歩を目指し、散歩。

筋力維持のポイントは大股で速足、時々

テニスに役立つサイドステップを混ぜる。

雨の日を除いて概ね達成。一万歩は8Km

程度になるので、飽きないようにコース

設定が工夫でした。途中でちょっとした

買い物もアクセントに。例えば缶ビール。 

 

ストレッチと軽筋トレも行いました。

テレビやネットでたくさん紹介されてい

て何をやるかを迷いました。ヨガマット

も買ってしまいました・・

 

結果、太ることは何とか回避できました・・

 

3)園芸

小さい庭ですが、読書や執筆の気分転換

としても、庭いじりは最適でした。

ちょうど春から初夏の時期、花々が咲いて

くれるので張り合いがありました。

水仙、海老根蘭、アッツ桜、薔薇、百合

クレマチス、藤、ブルーベリー、ブラック

ベリー、紫蘭等々、次々と開花させてくれ

るので華やかで楽しいことを今回で強く

思いました。

 

わが家はペットがいないので、花々が

お籠り生活の友となりました。

 

しかし、正しい知識がないと活かせません。

昨年、牡丹がきれいに咲いたのに花を

取らずに放置して、種をつけてしまい、

今年はその疲れと剪定ミスもあったのか

で花芽が出ませんでした。

 

4)楽器

大したことはないのですが、クラシック

ギターが中学生の時から後生大事に持って

いて定年後ポロンポロンと弾き始めました。

巣籠中に伝統的イングランド民謡で哀調

漂う「グリーンスリーブス」を暗譜で

弾くことが目標でした。何とか達成!

今までまともに弾けなかったのが、今回

で出来たことは我ながら満足でした。

 

5)毎日の晩酌

1か月半もの長きにわたり、自宅で毎日

食事をしたことは高校生以来ありません。

驚くべきことで、毎日作ってくれた奥方

には感謝の毎日です。

 

楽しみは何といっても、食事とともに

お酒を飲むこと。一時間以上時間を掛け

てゆっくりと過ごすことが何よりの喜び

でした。

 

独りで飲むのでそれほど量は進みません。

したがって酒量はそれまでと比べ減り、

とても身体にはいいことで、一石二鳥

でした。

 

6)エッセイへチャレンジ

時間があるので少しずつ書き溜める目標。

デジタルセルフ出版をすべく、3万文字

くらいで、6月末をメド完成で頑張ろうと

思っています。現在2.5万文字くらいの

段階です。定年後をテーマにした

「旬ブックス」のひとつとして刊行します。

 

毎日取り組むのは億劫になるので、毎日

スケジュール表を作って、こなすと赤ペン

で消し込んでいくと、割とできるように

なりました… 習慣化の効用?

 

7)まとめ

というわけで、巣籠り生活も終わって

みるとつらいだけではありませんでした。

世の方々も結構発見があって、オンライン

〇〇のように、様々なことがコロナ後

の生活に取り入れられていくような予感

がしました。

 

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(単調な巣籠り生活では生花が

 アクセントとして役割を

 果たしてくれる)

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2020/05/23

オンラインミーティング雑感

新型コロナウィルスの世界的パンデミック

によって、最初はインフルエンザの変形

程度に捉えていた私たちが、この状態が

継続することを受け入れざるをえなく

なるよう追い込まれました。

 

いわゆる「WITH CORONA」の常態化に

よって、新しいライフスタイルを世界中で

模索し始めました。

 

自宅に居ながらのリモートワークとは縁が

なかった私ですが、いよいよ関わらざるを

得なくなりました。携わっている勉強会

サクセスクラブの運営をどうするかの

オンラインミーティングを幹事の方々と

ZOOMを使って行いました。

 

会社員時代に頻繁にTV会議というのは

やっていたので、行ってみて違和感は

ありませんでしたが、自宅のPCで打ち合わ

せというのが新鮮でした。地上波のTV

でもリモートで自宅から出演する医師や

評論家を見ていましたが、正にあの感じ

そのものでした。

 

サクセスクラブは毎月会合を開いて

いました。2月を最後に中止を余儀なく

されていました。サクセスクラブとは

夢や目標を紙に書き出して、様々なこと

を実行しやすい習慣を作ろうという狙い

で異業種交流を続けてきました。

 

会社員の環境では通常出会えなかった

人たちと交流する貴重な機会を得られ

ました。例えば、お医者さんたち、先生

全く異なる業種の人、年齢も性別も様々。

 

話を戻すと、オンラインミーティングの

ソフトは様々あるようですが、今回は

ZOOMでした。存在は知っていましたが、

やはり何事も体験することが重要。

思ったよりも使いやすいのでミーティング

を招かれた側はとても簡単でした。

URLをクリックして待っているだけでした。

 

打合せの結論は、今後会議室を予約して

行っていた会合(例会)をコロナの目途

(例えばワクチン開発等)まで、危険回避

のためにもオンラインで行うということ

でした。内容もさることながら、久々に

メンバーと会話して元気がでてきました。

巣籠り生活で単独の時間を楽しむのも

悪くはないですが、人との交流はエネルギー

の源になりますね。

 

年齢が様々な会なので、これを受け入れて

オンラインミーティングにすんなり入って

もらえるかという点が気がかりです。

入るも止めるも気軽なので、事前に誰が

参加するか分からないのも気がかりですが

まあ、はじめてみてその後考えましょう

ということです。

 

既に、会社だけでなく多くの同好の会や

オンラインレッスン等々急速に普及して

います。これによって、今まで、交通費

を掛け、場所代、喫茶代、終わった後

の懇親会といった経費が掛からなくなる

ことは、イコール出費の抑制、消費の減少

につながることだと痛感します。

 

こういう傾向は、特に飲食業、交通機関、

宿泊等々業界には大きく変革を迫られ

てしまうことを、報道からだけでなく肌身

に感じるものです。ビジネスのあり方も

変わっていくでしょう。なかなか進まなか

った印鑑の廃止、訪問や会議のあり方、

人の接触をあらゆる場面で減らす試みが

今後も続くでしょう。

 

いずれにしてもITリテラシーが大切です

が、今回感じたのは、その必要性を認識

するかどうかの点に尽きるということです。

操作性はおそらく急速に進化するでしょう。

やる気になるか踏み出すか、その機会を

作るか否かだと感じました。リテラシー

が低い筆者としてはいつも反省です・・・

 

 

また、オンライン飲み会というのも初めて

経験しました。元会社のメンバーと合計

4人で行いました。画像はともかくクリア

な音声を確保することが鍵だということが

分かりました。

 

世の流れが大きく変わる疫病の流行は

歴史を振り返っても、その後変化が起きて

います。

 

今回も、最初はピンとこなかったものの

どうやら大きな転機になりそうな気がして

きました。

 

これらに関する動向は、今後注視して

いくことになりそうです。

 

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2020/05/11

ウィルスの意味論

新型コロナウィルスに対する緊急事態

宣言により、異例の一か月が経過しま

した。

 

多くの報道がなされていますが、そもそも

ウィルスとは何か?ということで、日本

ウィルス学会名誉会員、東京大学名誉教授

山内一也氏が2018年に著した書です。

ウィルスの意味論」みすず書房

 

ウィルスには「正体不明の不気味な病原体」

というイメージがつきまとう。

 

◆借り物の生命(ウィルスの奇妙な生と死)

牛の急性伝染病である口蹄疫とタバコの

葉に斑点ができるタバコモザイク病の原因

として19世紀初めに発見された。

 

ラテン語で「毒」を意味する「ウィルス」

と名付けられた。ウィルスと細菌は全く

別の存在である。

 

細菌は、細胞の中に遺伝情報(DNA)と

タンパク質合成装置(酵素)を備え、独力

で分裂し増殖できる。

 

ウィルスは、タンパク質合成装置がなく、

独力で増殖できない。だが、生物の細胞

に侵入すると、細胞のタンパク質合成装置

を乗っ取り、大量に増殖する。

 

3万年前の凍土層の土壌サンプルをアメーバ

に加えて培養すると、冬眠していたウィルス

がアメーバの内部で増殖を始めた。古代の

ウィルスがよみがえり人に病気を起こすこと

もありうる。

 

◆人工的につくられるウィルス

1980年にWHO(世界保健機構)により、

天然痘の根絶が宣言された。しかし、

ウィルスは廃棄されず基礎研究に必要との

主張や政治的思惑から、米国やロシアの

研究所に保管されており、流出が懸念

される。ウィルスのゲノム塩基配列は

公開されており、人工合成される恐れ

がある。

 

◆ヒトの体内に潜むウィルス

多くのウィルスは宿主に感染すると

すぐに増殖して病気を起こす。そして、

体外に追いやられ死に絶える。

 

その一方で、体内に潜伏し続けるウィルス

もいる。例えばヘルペスウィルスがある。

神経に潜むⅠ型単純ヘルペスウィルスが

原因で口の周りに痛みを伴う水泡が現れ

る。リンパ種の癌を引き起こすエプスタイン

・バー ウィルスなども知られている。

 

◆激動の環境を生きるウィルス

第二次世界大戦後、世界の都市化や人口

増加により、ヒト、そして家畜やペット

の環境が激変した。この変化に伴い、

ウィルスも巧妙な生存戦略で新しい増殖

の場を広げている。

 

・米国では人口増加による食糧の需要に

 対応するため養豚産業が大規模化した。

 その結果、「豚養殖・呼吸障害症候群

(PRRS)ウィルス」が世界各国に広がって

 いる。

 

・急成長した中国では、食肉需要が増加

 し、アヒルやニワトリの飼育数が急増

 した。このため「高病原性トリインフル

 エンザウィルス」が野生のカモから

 アヒル、ニワトリに感染、そしてヒト

 の新型インフルエンザに姿を変えつつ

 ある。

 

 カモとの間で数千万年も平和に暮らして

 いたウィルスは20世紀に、カモ→アヒル

 →ニワトリ→ヒトという思いがけない

 経路を見つけ、ヒトの新型インフルエン

 ザウィルスに姿を変えようとしている。

 

現在のわれわれの周囲に存在するウィルス

の多くはおそらく数百万年から数千万年に

わたって宿主生物と平和共存してきたもの

である。人間社会との遭遇は、ウィルス

にとってはその長い歴史のほんの一コマ

にすぎない。

 

しかし、わずか数十年の間にウィルスは

人間社会の中で、それまでにない経験を

するようになった。われわれにとっての

激動の世界は、ウィルスにとっても同じ

なのである。

 

ウィルスとは何なのかの基本を今更ながら

学んでみて、今から十年前に突如、ヘルペス

に見舞われたことを思い出しました。

小さい頃掛かった水疱瘡ウィルスが何と!

40年潜んでいて、ストレスが溜まり、免疫

力が下がった時に、おもてに現れてくる

という恐怖を味わいました。

 

急速に拡大した私たちサピエンスに対して

ウィルスも環境変化に合わせて姿を変えな

がら適応し始めたということでしょうか。

 

今回の新型コロナウィルスで、例えば後世

にBC(コロナ前)、AC(コロナ後)と区別

されるように、今までのグローバルな社会が

変化を余儀なくされる様を感じながら生きて

いかざるをえないことになるかもしれません

・・・

 

Dsc_1331

Dsc_1330

アンクル・ウォルターという種類の薔薇

巣籠り生活では、特に園芸が楽しみを

与えてくれる

ちょっと光線の加減で表現しにくいが

何ともいえず深紅が美しい

このお嬢さんたちは結構、棘があって

気難しい・・・

コロナウィルスにはかからないが、いろいろ

環境には文句を言ってくるし、病害虫からは

守ってやらないと、すぐ萎れる

こんな感じで、擬人化して楽しんでいる・・・

 

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2020/05/05

50代から心を整える技術

巣籠り生活の大事な時間の過ごし方に

読書をいかに楽しむかがあります。

 

そんな時、本ブログの主旨にピッタンコ

の本と巡り合いました。それが表題の本

朝日新聞出版 下園壮太著です。

「50代から心を整える技術」

~老後の一番の資産は、

       お金よりメンタル~

 

下園さんは1959年鹿児島県生まれで、

防衛大学校から陸上自衛隊入隊、心理教官

を経験し、退官後はメンタルレスキュー

協会理事長を務める心理カウンセラーです。

以下紹介します。

 

50代になると、体力、気力、脳力が衰え

てくる。仕事も先が見えてきて定年も

視野に入る。この定年という大きな変化

をうまく乗り越え、充実した日々を歩んで

いけるか否かの鍵は50代のうちに定年後

の環境変化に向けた心構えを始められ

るかどうか、である。

 

◆「価値観ほぐし」で生きやすくなる

50代以降これまでになかった不安や疲れ

が増す。失うものが増え、無力感にさら

されることが多くなる。そうであっても

生きる喜びは感じていきたい。

 

そのために始めたいのが、これまでに

築いてきたガチガチに固まっていた価値観

をいったんはほぐしてみる

「価値観ほぐし」という作業だ。

 

幸い50代には価値観ほぐしを練習できる

場面がたくさんある。記憶力の低下、

働かない部下への苛立ち、自分のミス、

介護や子育ての問題・・・

 

◆価値観ほぐしで意識したい3つのコツ

①急ハンドルはNo!ゆっくり変えていく

人生をガラリと変える時期とあせり、起業、

転居等を、あまり準備せずに行うと大変な

ストレスになり疲れる

 

②過去を否定せず、プラスしていく

これまでの経験と人のつながりがある中

ですべてを手放すことに挑戦するのは

リスクが高い。あなたにとって変えられ

ること、変えられないことを考えよう

 

③デバイスはそのままでアプリ

 を足していく

古いPCやスマホを自分に例え、使わなく

なったアプリをアンインストールして

代わりに新しいアプリを入れて整理

すれば結構サクサク動くようになる。

 

新しいアプリを動作確認して、今一つ

と思えば入れ替えればいい。前の自分

もいいけど、他にも違う自分をつけ足

していくのが、価値観ほぐしである。

否定ではなく、付け足しである。

 

◆「疲労ケア」と「感情ケア」

人は、論理より疲労や感情で動く。

疲労や感情が重なり、その人を圧倒

している時は、論理は太刀打ちでき

ない。

 

価値観をほぐす時は「疲労ケア」と

「感情ケア」が大切になる。

 

疲労をため込むと、身体も心もコントロ

ールすることが難しくなる。疲労ケアの

ポイントは、まず自分が疲れていることを

認めて休むこと。そして、十分に睡眠

とることである。

 

感情は自ら仮想現実を作ったり、増幅

させる傾向があり、視野を狭めてしまう。

 

感情ケアの方法のひとつに「心の会議」

がある。例えば、腹の立つことがあった時、

心の中で会議して、すべての感情の言い分

を認める。すると腹立ちの原因が分かり

自己理解が進む。この経験が積み重なると

価値観がほぐれてくる。

 

◆目標の再設定

エネルギー低下を「疲労ケア」で乗り切り

感情の揺れるときは「感情ケア」を使い、

最後に見つめたいのは「目標の再設定」だ。

 

定年を迎えた時、あなたが直面するのは

「目標を失う」というリスクである。

 

新たな生き方の目標を作る時のポイント

は以下3つである。

 

①高い目標でなく、「そこそこ目標」を

 目指す

高めの目標を設定しがちだが、高すぎると

達成できない自分に苛立つ。無理のない

達成可能な「そこそこ目標」がいい

 

②「役に立つ」以外の楽しみを見つける

「そんなことしても誰の役にも立たない」

という考えは手放し、「自分は何をする

と楽しいと感じるのか」ということに

向き合う

 

③行動しながら、どんどん修正していく

目標が見えてきたら、まずやってみる。

「これは違うかな」と思った時には

軽やかに修正することが大事だ。

 

 

「価値観ほぐし」という言葉の上手な

使い方にとても感心します。まさに

定年後の目標再設定というのは分かって

いて実際に定年を経験してみて、結構

自分との折り合い(価値観の整合)は

難しいことだと痛感します。

 

「疲れ」と「感情」のそれぞれのケア

が土台となって、自分自身の「状態を

良くしておく」ことが肝心ですね。

 

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5月になり薔薇のお嬢さんたちが

咲き始めた。(ゴールドバニー)

 

 

 

 

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2020/05/01

巣籠り生活(5) ~ウェイト管理編~

巣籠り生活も緊急事態宣言5月6日の

期限も延長の見込みが強くなりました。

この調子では二か月になりそうな情勢

です。

 

こんな時期には運動不足によるウェイト

オーバーが大変 気になるところです。

私は単にメタボな外見の問題だけでなく

実は高い血糖値の問題があり、境界型

糖尿病になっていて、これ以上HbA1c

の値が高くなると薬を処方という所

まで来ています。

 

したがって、一定の運動と糖質の摂取

制限を自主的にして、何とか薬の常用

を避けたいと必死に感じております。

体重をコントロールすることはこの

十年近くの経験的にシンプルな対策

といえます。

 

そこで、今回の緊急事態宣言中は体重

は一切増えないようにすると突入時に

決めました。

 

対策はウォーキング(散歩)で一万歩/日

食事は糖質を極力制限しながらも

楽しむことは忘れない工夫をしました。

ストレッチを兼ねた軽筋トレも加えて

います。

 

食事編でも述べましたが、ビールは

糖質70%オフのもので一缶。あとは

蒸留酒でいこうと決めました。

 

そして、状態を評価するために、毎朝

一番で排便後、体重計に乗って、100g

単位で管理します。

 

おかげで、24日経過して、4月8日の

時の体重を維持できました。何キロ

かは明かしませんが、BMI≒21に

抑えています。本当はもう少しあった方

が体力という意味(ゴルフのドライバー

の飛距離も?)ではいいのですが、

糖尿病対策としてはいたしかたあり

ません。

 

美味しいものを食べたり、アルコール

を楽しむこと(今は家飲み・・・)を何として

も続けたい一心という(動機)のは

重要だなと感じるものです。

 

Dsc_1327

わが家の藤は白、多くは薄紫色ですが、

珍しいのと昨年から、世話をして愛情

を注ぐと例年より花が多く咲いてくれ

ました。

 

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2020/04/26

等覚院散歩

巣籠り生活が続いています。

 

散歩は大切な運動の日課となりました。

人混みを避け、マスクをして昼食後の

ひとときに歩きます。

 

私の住む川崎市にも様々な見どころ

があるものです。住んでいる身の回り

に目を向けるいい機会かもしれません。

 

今回は宮前区神木本町というところに

ある「等覚院」(とうがくいん)

を紹介します。地元では「つつじ寺」

で有名で、私の生まれた4月下旬から

5月上旬にかけて旬を迎えます。

 

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「神木(しぼく)山等覚院は、寺号を

長徳寺という天台宗の寺院で、縁起

(えんぎ)などの沿革については

ほとんどわかっていません。

参道を登り仁王門(におうもん)

(1882年建立)を進むと整備された

境内が広がり、正面に安政年間

(1854~60)に再建された本堂が

建っています。」

(川崎市教育委員会資料より)

 

私の家の周囲には影向寺他天台宗の

お寺が多く存在し、多摩川沿いから少々

隆起した起伏の多い地形で、かなり昔

から人の住む場所で、平地と丘の境

に位置する関係か寺や神社が多く、

散歩範囲内(10分程度)にも8つも

あります。

 

空気も凛として爽やかで手前味噌です

が、誕生日前後のこの時期、本当に

気に入っています。

 

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2020/04/22

巣籠り生活(4) ~食事編~

緊急事態宣言から二週間以上が経過しま

した。自宅で毎日食事をするという今まで

の生活では考えられなかったことが続いて

います。女房殿が作ってくれることの

ありがたみを感じることはもちろんですが、

何より自宅での食事時間がとても楽しみ

となるものです。

 

特に夕食は、晩酌とともにゆったりと

時間を掛けて楽しむことがうれしいもの

です。今までは仕事の関係、趣味の仲間

との外食が多く、家で食べられることの

ありがたみや楽しみといったことにあまり

注意を払わなかったことを猛烈に反省する

ものです。

 

巣籠生活が始まり、夕食はまず缶ビール

一杯をつまみとともにしっかり味わい

ながら空けます。

 

次にウィスキーや焼酎の蒸留酒をその時

の気分でオンザロック、水割り、お湯割り

とお酒の銘柄も考慮して決めます。

 

女房殿が用意してくれる料理をつまみと

していただきますが、それにちょっと調味料

を加えるとより一層料理の味が引き立ちます。

 

七味唐辛子、山椒、胡椒、ゆず胡椒、沖縄の

コーレーグース等々をせっかく作ってくれた

料理やつまみの本来の美味しさを損なうこと

なく加える工夫が楽しいものです。

 

例えば、肉料理などにゆず胡椒の辛みが

ちょっとあると、かえって味に敏感になった

り、お酒を飲みながらなので鈍感になったり

鋭くなったり面白いことになります。

 

これらを工夫して「あ~だこ~だ」と言い

ながら一時間ぐらい掛けて夕食を終えます。

こうしてご機嫌に「ごちそうさま!」という

ことで、感謝しながら片付けもしっかり

手伝うというのが上等なことでしょうね~

 

活動を制限されると、食事の存在が際立って

きます。50才の時一週間入院したことがあり

その時の毎回食事が楽しみでしょうがなかっ

たことを思い出します。

 

また前々回の火星生活の疑似体験の回でも

指摘されていた「食事」の存在の大きさです。

 

今回の緊急事態宣言はこうした生活の本来の

大切なことを教えられる気がします。

 

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ご近所さんの立派な「藤」が旬を迎える

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2020/04/17

巣籠り生活(3) ~読書編~

緊急事態宣言後10日が経過しました。

過ごし方も皆さんいろいろ工夫されて

おられることと思います。

 

私もこの期間に、日頃気にはなっている

けれども、なかなかトライできない大作

を読もうと考えていると、ふと書店で

目に入ってきた「サピエンス全史」

上下巻(河出書房新社)を読もうと

決めました。

ユヴァル・ノア・ハラリ著 柴田裕之

 

2016年に発行され、2017年にビジネス書

大賞を受賞した話題作です。

 

「我々人類が、他の人類種を根絶やしにし、

力の強い他の生物を押しのけて、この地球

の頂点に君臨できたのはなぜか。その謎を

ホモ・サピエンスだけが持つ『虚構を信じる』

という特殊な能力から読み解き、全人類史

を俯瞰し、その性質ゆえにこれから人類が

たどるであろう未来を予言してみせた。

 

大きな視点と長い人類史というテーマで

2017年大いに話題となり大変気になって

いたものの読む切っ掛けがなかったもの

です。

 

著者の幅広い知識をシャープな切り口なが

ら、分かりやすく表現し、皆が知っている

ものの大きくかけ離れている情報の断片を

うまくつなぎ合わせて説得力を持たせて

いる点に魅力を感じています。

 

「例えば、シュターデル洞窟のライオン人間

とプジョー社の製造した自動車を飾る

ライオンをかたどったボンネットマークを

実在しない人間の能力という文脈で並べ

立てる。

 

紀元前1776年頃制定されたハンムラビ法典

を、1776年に書かれたアメリカ合衆国の

独立宣言と、帝国を支える神話という文脈

で対置している。」

 

訳者の柴田氏によると、1976年イスラエル人

の歴史学者、オックスフォード大学で

中世史、軍事史を専攻、博士号を取得した

著者のハラリ氏はヴィーガン(肉や魚ばかり

でなく、卵やチーズ、牛乳もとらない人)で

瞑想を日常としているそうです。

 

ヴィーガンではあるけれども、間違っても

菜食を宗教に変えて狂信してはならないと

説き、イデオロギーの孕む危険を知り尽く

し、歴史を幸福という観点からも眺めると

いう姿勢があり。サピエンス全史でも幸福

を大切な軸にしている、かつ人間だけでなく

動物までも対象にしていると訳者は説いて

います。

 

内容がとても興味深く、様々な引用事例が

歴史の知識の整理にも役立ち、「そうだった

のか!」というアハ体験にもなりました。

たまにはしっかり時間を取った読書も

なかなかなものだと感じるものです。

 

http://web.kawade.co.jp/bungei/3455/

(河出書房新社オウンドメディアより)

 

次は2018年刊行の「ホモ・デウス」か…

Dsc_1304

柿の木の新しい葉の緑は美しい。

私はこの色が好きだ。

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2020/04/12

巣籠り生活(2)~火星疑似生活編~

緊急事態宣言がでてから5日程度経過

しました。その間公共交通機関に一度

も乗っていません。かつてこんなことは

ありません。外出は最低限すべて歩き

となりました。これからどれだけ続くの

か? 不安になりますね…

 

こんな生活を強いられている人は多いと

思います。そこで、お勧めの記事が

ニューズウィーク誌に掲載されました。

(2010年4月14日号掲載)

元科学者でジャーナリストの

ケイト・グリーンさんが2013年に

ハワイの活火山マウナロアにあるドーム

型施設に入って、火星そっくりの環境で

4か月隔離生活をして、物理的、心理的、

社会的影響を調べ、将来の火星探査に

役立てようとするNASAのミッションに

参加した体験談です。

題して

「『火星探査』で学んだ

      隔離生活を楽しむコツ」

 

◆食事を楽しむ

「火星」の食事は常温保存かフリーズ

ドライ、乾燥食品ばかりだったが、工夫

次第で美味しくできた。

 

仲間で新しいレシピに挑戦し、節目や

仲間の誕生日にはコース料理で祝い

単調な毎日に変化をつけた。

 

食事の時間を人との触れ合い、新しい

体験を楽しみ、安らぎを見出す時間に

することを勧める。

 

◆日記をつける

NASAは宇宙飛行士に日記をつけるよう

勧めている。彼らの悩みを知り、後続の

者たちの問題克服に役立つ狙いもあろう

が、実際悩みをぶちまけると、とても

楽になる。日常生活を言葉や絵や映像

などで記録するのもいいだろう。

 

朝何を食べたとか、同居人にむかついた

とかでもよい。

 

◆「儀式」を作る

週に二回集まり映画を楽しんだ。気乗り

しないものもあったが、、定期的なイベント

を楽しみにするのはいいものだ。

 

忙しくしているのも役立つ。何か作ったり

していれば目の前のことに集中できる。

 

◆外に出る

自分は屋内作業担当だったが、時には

数人がかりで10分以上かかる宇宙服を

着なければならなかった。それでも

マウナロアの赤い溶岩原を歩くのはいい

気分転換だった。

 

新鮮な空気を吸い、他の人と適度な距離

を保ちつつ日差しをたっぷり浴びるのは

お勧めだ。

 

◆人と交流する

遠く離れた火星と地球ではデータ送信に

24分掛かるため、今回の通信手段は

eメールのみで、SNSは使えなかった。

 

遠く離れた友人や家族と連絡を取り合う

ことは大切だ。毎日のメールや詩、短い

動画メッセージなどが人間関係の維持や

新しい構築のカギだった。

 

◆変化をつける

あるクルーは生物学の実験をいくつも

抱え、2,3週間おきに新しいことに集中

していた。

 

エクササイズビデオを活用し毎日運動に

変化をつけるクルーも多かった。

 

部屋の模様替えをして気分転換も有効だ。

 

◆五感を刺激する

意外な発見は香りの重要性だ。

食品のにおいを当てる実験で新鮮なパイ

ナップルの香りに感動した。

 

できれば花や植物を飾り、エッセンシャル

オイルやスパイスの香りを嗅ぐ。お気に入

りのゲーム、音楽、を楽しみ、熱い風呂に

入り、ストレッチをして冷たいシャワーを

浴び自分の身体をい意識しよう。

 

◆退屈を楽しむ

自分は退屈などしたことがない・・と実験前

は思っていた。でも実際は常に退屈で

新しくて面白そうな何かを探してばかり

いることに気づいた。

 

元科学者でジャーナリストだが、実験後

は詩や連想に割く時間増え、表現も以前

より婉曲的になった。たまには負の感情

に浸ってみるのもいい。

 

 

火星で隔離生活を始めることを想像した

こともありませんでしたが、ひょっとして

共通することも多いのではないか・・・

と感じるものです。

 

私も5日間程度でも上記の多くの項目に

共感するものです。

いくつかはすでにやり始めています…

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2020/04/10

巣籠り生活(1) ~散歩編~

4月7日に一都六県に「緊急事態宣言」が発出

されました。様々4月に予定していた行事や

趣味の予定がすべてキャンセルとなってしまい

ました。どなたも同じだと思います。

 

退職してからは時間の余裕もでき、いろいろ

なことができるようになりました。その一つ

が園芸です。狭い庭ですが、最近いろいろな

植物を育てることに喜びを見出しています。

 

そんな時期に緊急事態宣言、運動不足になる

ので、散歩は許容範囲と思い、近所を

歩いてみました。期間中一日一万歩を目標に

しています。その散歩で様々な花を楽しんで

います。

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どうもカキツバタのようだ

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とげのないつる性のキモッコウバラ

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影向寺 739年創建の近所の古刹。近所

でよく寄って拝んでいます。

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早くも八重桜

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チューリップは旬

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牡丹はやはり女王の貫禄

 

春になると近所を一時間程度歩くだけで

これだけの花々に出会います。

 

三密(密閉、密集、密接)を避け、しかも

ブログやエッセイのネタを考えるには机に

ついているよりも歩いたほうがいい発想に

なるし、何よりとても楽しいものです。

 

 

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«「幸福の意外な正体」